Friday , 22 June 2018
Home » Без рубрики » Позиция мусульманина перед лицом бед и несчастии.
Позиция мусульманина перед лицом бед и несчастии.

Позиция мусульманина перед лицом бед и несчастии.

Вся хвала единому Аллаху и да пребудет мир и благословение Аллаха на Пророке (да благословит его Аллах и да приветствует), после которого уже не будет пророка и над его семьей и его сподвижниками.
и далее:
Когда происходят беды и несчастья, они выявляют истинное “я” людей раскрывая их настоящий характер, отделяя добрых от злых, благородных от порочных. Аллах заключил в этом глубокую мудрость: дабы выявить праведных и грешных. Это исходит от мудрости Аллаха испытывающего свои творения. Всевышний Аллах сказал : “И мы непременно подвергнем вас испытанию до тех пор пока не узнаем тех из вас , кто сражается и проявляет терпение и пока не проверим ваши дела”.(1)
Вся эта жизнь есть место искушении и обитель испытании. Люди в своем отношении к этим испытаниям и искушениям не одинаковы:
“…среди людей есть и такой , который поклоняется Аллаху, находясь на краю. Если ему достается добро, то благодаря этому он чувствует себя уверенно; если же его постигает искушение, то он оборачивается вспять. Он теряет как этот ,так и последнюю жизнь. Это и есть очевидный убыток “(2).
Действительно, истинная и правильная Вера и ясное убеждение имеют огромное влияние и играют важную роль в преодолении несчастии, бед, катастроф и испытании. Вот почему тот, кто имеет правильную веру, и чистое убеждение узнал и усвоил важные и великие уроки своей религии, которые помогают ему оставаться сильным во всех ситуациях. И нет силы и могущества кроме как у Аллаха.
Что из этого следует:
1.Верующий человек знает определенно, без всяких сомнении и оговорок то что Творец этого мира, Единственный кто привел его к бытию и Единственный кто контролирует все что в нем происходит это только Аллах , и только Он один имеет полный контроль над ним и ничего не происходит в этом мире без Его воли, поэтому критические ситуации находятся в Его власти.
2.То что Аллах обязал себя поддерживать верующих людей и защищать людей религиозных и Он обещал это и Его обещание – истина; и Он сообщил нам об этом своей Книге, и Его речь – Истина и реальный факт. Всевышний Аллах сказал:
«О те, которые уверовали! Если вы поможете Аллаху, то и Он поможет вам и утвердит ваши стопы»(3).
3.То что Аллах обещал в своей книге посрамить тех кто оскорбляет и притесняет Его религию и сделать их знамением для кто внимателен и предупреждением для тех кто примечает, так как Он сказал ” Их постигнут превратности судьбы “(4)
4. То что верующий человек знает, что не постигнет его смерть пока не настанет его срок и пока не получит он предписанные ему средства существования. Итак, никто не умирает раньше или позже установленного для него срока. Всевышний Аллах сказал ” для каждой общины установлен срок. Когда же наступает для них срок .они не могут отдалить или приблизить его даже на час “(5)
5. То что верующий человек благодаря силе своей решительности и убеждения не бывает сотрясаем ложными слухами и не бывает испуган угрозами. Наоборот, если какое либо из творении Всевышнего попытается испугать его , вера его и упование на Аллаха увеличивается и он полностью полагается на Него, так же как это бывало со сподвижниками
” Те кому лицемеры сказали «Народ собрался против вас. Побойтесь же их. Однако это лишь приумножило их веру, и они сказали «Нам достаточно Аллаха и как прекрасен этот Попечитель и Хранитель! Они вернулись с милостью от Аллаха и щедротами от Него. Зло не коснулось их и они последовали за довольством Аллаха. Воистину Аллах обладает великой милостью.»(6)
6.Доверяя Аллаху и в тоже время прилагая все усилия для того чтобы Аллах даровал причину для достижения успеха. Аллах Всевышний сказал «и тот кто полагается на Аллаха- Он достаточен для него ».(7)
Пророк (да благословит его Аллах и да приветствует) более всех полагался на Аллаха и в то же время он совершал те деяния которые приводили к успеху. Он явился в полном снаряжении в день битвы Ухуд и он взял себе гида язычника чтобы он провел его указав ему дорогу во время Хиджры в Медину.
7.Каяться перед Аллахом за то ,что мы или кто либо из нас совершил будь то ошибки или неповиновение в нашей религии и вере. Аллах Всевышний говорит «и бойтесь испытания от Аллаха которое постигает не только тех из вас кто совершает грешные дела .И знайте ,что Аллах суров в наказании».(8)
В битве при Ухуд когда некоторые из сподвижников не подчинились приказу Пророка, Аллах сделал так, что неверующие начали одолевать мусульман и случилась большая беда с мусульманами как следствие их неповиновения.
Так поступает Всевышний со своим творением , итак неужели мы лучше сподвижников Посланника Аллаха . Поэтому мы должны отчитываться перед собой и каяться пред нашим Господом дабы мы могли удалить то что причиняет нам страдание.
8.Твердо придерживаться книги Аллаха и Сунны его Посланника (да благословит его Аллах и да приветствует) в соответствии с тем пониманием которое было у праведных предшественников. Всевышний Аллах сказал «и крепко держитесь за вервь Аллаха и не разделяйтесь».(9) Пророк сказал « Тот из вас кто проживет долго увидит множество разногласий. Держитесь моей Сунны и Сунны праведных халифов после меня. Крепко держитесь за нее и не отпускайте своими коренными зубами. Избегайте нововведении (в религии).Так как всякое выдуманное дело ( в религий) –нововведение, а всякое нововведение есть заблуждение».(10)
9.Быть бдительным в отношении наших врагов которые хотят отвратить нас от нашей религии. Аллах Всевышний сказал «О вы которые уверовали если вы подчинитесь неверующим, то они вернут вас в прежнее состояние и вы потерпите убыток. Но Аллах ваш Покровитель и он лучший из помощников».(11)
Также Всевышний сказал «и никогда ни иудеи ни христиане не будут довольны вами пока вы не последуете их религии ». (12)
10.Крепко держаться мусульманской общины , подчиняться и повиноваться тем кто несет ответственность за мусульман, как об этом достоверно передается в двух сборниках Сахих от Хузайфы, когда Пророк(да благословит его Аллах и да приветствует) упомянул о появлений испытании и людей призывающих к адскому огню. Кто будет подчиняться им тот будет брошен в огонь, описывая их как « людей нашей расы (т.е. арабов) говорящих на нашем языке» Хузайфа спросил его «что ты прикажешь мне сделать, если я доживу до того времени» И Пророк (да благословит его Аллах и да приветствует) сказал «Твердо держитесь джамаата мусульман и их лидера».
11.Призывать к одобряемому и запрещать порицаемое и быть постоянным в совершении обязательного и избегать совершать запретное. Всевышний Аллах говорит ” те которые уверовали и не облекали свою веру в несправедливость, те будут в безопасности и они следуют прямым путем»(13) .
Этот аят говорит о том, что соблюдение Единобожия (таухид) и непричастность к приданию Аллаху соучастников является причиной для обеспечения безопасности и достижения прямого пути .Об этом сообщается в достоверном хадисе из сборника имама Муслима. где Пророк(да благословит его Аллах и да приветствует) говорит : Поклонение Аллаху в тяжелые времена подобно совершению Хиджры ко мне”. Этот хадис сообщает нам об очень важном месте поклонения в период испытании. Всевышний Аллах сказал ” и ищите помощи посредством терпения и молитвы, поистине это тягостно кроме как для покорных (Аллаху)(14). Также в хадисе сообщается , что ” если Пророка беспокоило какое либо дело, он обращался к молитве”.
12. Обращение к признанным ученым богословам , приобретение у них знаний и консультация с ними при возникающих спорных вопросах. Всевышний Аллах сказал :”если вы не знаете то спросите людей напоминания”(15). Люди о которых говорится в аяте это признанные ученые. Аллах Всевышний сказал ” Когда к ним приходит весть о безопасности или опасности они распространяют ее. Но если бы они обратились с ним к Посланнику и обладающим авторитетом среди них, то его от них узнали бы те кто может делать верные заключения…”(16)
13.Стараться в общении с другими проявлять доброту, заботу и терпение. В достоверном сборнике передается, что Пророк сказал ” в чем бы не проявлялась доброта она лишь украшает, и отсутствие доброты лишь отталкивает” Он также сказал Ашаджу бин Кайсу “Поистине в тебе есть два качества, которые любит Аллах и Его Посланник: терпение и рассудительность” Поэтому терпение и рассудительность необходимы при исправлении деянии, так же как неторопливость и самообладание. Аллах упрекнул род человеческий за торопливость. Ведь и Пророк не был поспешным человеком.
14.Не делать выводов о чем либо до полного понимания предмета, руководствуясь принципом ” Суждение о чем либо есть уход в сторону от понимания ” Аллах Всевышний говорит ” и не судите о том о чем вы не имеете знаний”(17). Человек должен иметь полное понимание предмета и ему следует знать повеление Аллаха и Его Посланника по данному вопросу. В этом смысле он должен быть хорошо осведомленным в таких вопросах ссылаясь только на надежных людей.
15.Точность в словах и делах. Не каждое слово, которое кажется тебе благим должно быть высказано и не всякое действие которое кажется тебе хорошим должно быть повторено, так как во времена смут и испытании твоя речь и поступок имеет множество последствии. Абу Хурайра говорил “я запомнил от Посланника Аллаха два сосуда с знаниями, что касается первого то я сделал его известным, что касается второго то если бы мне пришлось рассказать о нем, то мне бы перерезали горло»(18). Это значит ,что Абу Хурайра скрыл хадис во времена смуты которая имела тогда место опасаясь ,что рассказанный хадис приведет к дальнейшей смуте среди людей. Ибн Масуд рассказывал , как приводится об этом в достоверном сборнике Муслима ” Если ты расскажешь людям недоступный для понимания хадис, то он непременно станет испытанием для некоторых”
16.Молить и взывать к Всевышнему со смирением есть одна из причин удаления бед и несчастии. Аллах Всевышний сказал “В какой бы город мы не отправляли пророка (который был отвергнут ) Мы непременно подвергали его жителей бедности и лишениям, дабы они стали смиренны»(19).
17. Не верить в слухи сразу же, стремясь распространить их, сделать их известными среди людей или издавая постановления основанные на этих слухах.
18. Извлекая уроки внимательно изучать прошлые кризисные ситуации, которые постигали умму и то каким образом они были разрешены. Всевышний Аллах сказал: “Скажи (о Мухаммад), Путешествуйте по земле и посмотрите каков был конец преступников”(20).
19. Предостерегать всю общину, и в особенности молодежь от деструктивных идеологий и вводящих в заблуждение учении,и в то же время опровергать сомнения которые они сеют, для того чтобы защитить общину от этих идеологий и сохранить ее от вводящих в заблуждение учений.
20. Призывать умму быть усердными в поиске полезных знаний которые приводят к совершению праведных деяний и стремиться получать знания о Сунне от ученых. Так как до тех пор пока человек остается знающим, эти знания остаются для него светом ясности от Аллаха.
Аллах Всевышний сказал: “Бедуины сильнее других в неверии и лицемерии и более остальных не знают границ тех законов, которые Аллах открыл своему Посланнику…(21) ”
Шейх Ас-Саади (да помилует его Аллах) сказал в своем толковании Корана:
(Это показывает) статус знаний и то, что тот кому их недостает ближе к злу, чем тот кто обладает знаниями, так как Аллах подверг критике бедуинов и описал их как сильных в неверии и лицемерии. Он упомянул причину которая приводит к такому положению вещей и то что они более склонны к незнанию границ законов, которые Аллах открыл своему Посланнику.
Аллах Всевышний сказал:
“О вы, которые уверовали, если вы будете богобоязненны он одарит вас способностью различать, очистит вас от ваших грехов и простит вас. Воистину Аллах обладает великой милостью”(22).
Шейх Ас-Саади сказал:
“Тот кто боится Аллаха, обладает четырьмя вещами, каждая из которых лучше чем этот мир и все то что есть в нем: первое, способность различать, что включает в себя знание и руководство которое различает прямой путь от заблуждения, истину от лжи, разрешенное от запретного, людей счастливых от людей обреченных на мучение”.
По этой причине знание распознает кризис когда он приближается, а невежество узнает о нем внезапно когда он завершается.
Мир и благословение нашему предводителю Мухаммаду , его семье и сподвижникам.
———————
1-Коран.Сура Мухаммад 47-32
2-Коран.Сура аль-Хадж 22-11
3-Коран,Сура Мухаммад 47-7
4-Коран,Сура аль Фатх 48-6
5-Коран,Сура Юнус 10-49
6-Коран Сура Али Имран 3:173-174
7-Коран Сура ат-Таляк 65-3
8-Коран,Сура альАнфаль 8-25
9-Коран,Сура Али Имран 3-103
10-Передал Абу Дауд и ат Тирмизи, хадис от Ирбада бин Сария
11-Коран Сура Али Имран 3:149-50
12-Коран,Сура аль-Бакара 2-45
13-Коран,Сура аль-Анам 6-82
14-Коран,Суран Аль Бакара 2-45
15-Коран Сура ан Нахль
16-Коран.Сура ан-Ниса 4-83
17-Коран,Сура аль Исра 17-36
18-Сборник Бухари
19.Коран, Сура аль Аграф 7:94
20-Коран,Сура ан-Намль 27-69
21-Коран,Сура ат-Тауба 9-97
22-Коран,Сура аль-Анфаль 8-29

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

*