Saturday , 26 May 2018
Home » Без рубрики » Пренебрежение к ценности человеческой жизни.
Пренебрежение к ценности человеческой жизни.

Пренебрежение к ценности человеческой жизни.

Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного
Вся хвала принадлежит Аллаху. Мир и благословение заключительному Пророку.
Мудрый человек, который оценивает положение людей во всем мире сегодня, и те кровавые революции, которые произошли в некоторых исламских странах (да защитит их Аллах и их жителей), испытывает опасения, что мы возможно приближаемся к тому времени о котором упоминал Абу аль Гифари , который слышал как Пророк (мир ему и благословение) назвал шесть вещей, которых он опасается за своих последователей: «Когда управлять людьми будут дети, увеличение количества органов следящим за правопорядком, взяточничество правителей, нарушение семейных связей, пренебрежение к пролитию крови, и поколение, которое относится к Корану, как к флейте заставляя петь человека ведущего их молитвы , при том ,что он сам не является ни самым знающим из них ни лучшим из них “(1).
В свете этой горькой реальности, необходимо задать себе ряд важных вопросов, ища ответы на них у светоча пророчества, чтобы каждый верующий задумался о своем текущем положении и о том направлении, в котором движется Исламская умма:
1. Что является большим грехом перед Аллахом: нарушение неприкосновенности жизни мусульманина пролитием его крови или нарушение святости Священного Дома Аллаха [в Мекке]?
2. Какова позиция Ислама к тем кто участвует в революциях или подстрекает к этому других, как это делают призывающие к борьбе проповедники разжигая огонь революции?
3. Какова позиция суннитских ученых к революции на её ранней стадии, и после того, как она уже получила свое развитие
Уважаемый читатель, нет абсолютно никаких сомнении в том, что Аллах чтит неприкосновенность чести мусульманина больше, чем священный дом в Мекке. Абдулла ибн Амр сказал: “Я видел Посланника Аллаха (мир ему и благословение), обходящего Каабу и говорившего такие слова:” О, как ты прекрасна и как приятен твой запах ! О, как ты величественна и как велика твоя святость! [Клянусь] Тем, в чьих руках душа Мухаммада, неприкосновенность имущества верующего и его крови – и хорошее мнение о нем – более ценно перед Аллахом , чем ты “(2).
Что же происходит с людьми сегодня, – забывают о ценности человеческой жизни и проливают своими руками кровь других? Что происходит с людьми которые беззаботно и без угрызении совести покушаются на жизнь других людей? Неужели они никогда в своей жизни не слышали о том, что святость крови мусульманина больше чем святость Его Священного Дома!
Горькая истина, которую мы должны признать и пояснить правдиво и без колебаний – и которая очевидна как солнце в ясный полдень – это чёткая позиция Ислама в отношении тех, кто пренебрегает чужой кровью и зажигает огонь кровопролития, принадлежат ли они к отвратительным и глупым организациям или они являются теми кто, ответственен за безрассудный политический расчет, это то что поступающие подобным образом абсолютно безрассудны. Усайд ибн аль-Муташамис рассказывал: « Наша группа была в пути и мы торопились и поэтому оставили позади других. Я помог молодой девушке спешиться с осла , затем вернулся на то место, где я сидел. Абу Муса сказал: ” Рассказать ли вам что то ,что Посланник Аллаха (мир ему и благословение) рассказал нам?” Мы сказали: “Конечно”. Он сказал: “В конце времён будет много смут и потрясений.» Мы сказали: “Какие потрясения ты имеешь в виду?” Он сказал: “убийство и ложь.” Мы сказали: “Больше, чем это происходит в наши дни?” Он сказал: “Я не имею в виду убийство и борьбу с неверующими которую вы ведете .” Мы замолчали, и никто из нас не знал, что он имел ввиду, поэтому мы спросили: «что ты имеешь в виду ? Он сказал:” Человек будет убивать своего брата. Мы сказали: «Мы будем безумны? Он сказал: “Нет. Большинство людей вашей эпохи потеряют разум, и останутся только самые худшие из людей, они будут думать, что поступают в соответствии с истиной, но они будут заблуждаться. Клянусь Тем, в Чьей длани моя душа, я боюсь, что эти дни придут к вам, и что мы не сможем найти выход и последовать совету нашего Пророка (мир ему и благословение) который он дал нам, оставить и покинуть их не меняя в них ничего”(3)
Посланник Аллаха сказал: «С приближением Часа (4) будет много убийств.” Его сподвижники ответили: “Больше, чем мы убиваем сейчас? ! Каждый год мы убиваем более семидесяти тысяч человек »Он сказал:” Вы не будете убивать многобожников, вы будете убивать друг друга».Они сказали:”Мы будем безумны?” Он сказал: ” Народ, той эпохи потеряет разум и останутся самые худшие из людей. Большинство из них будут считать , что они следуют истине, но они будут заблуждаться”. Аффан сказал: “Абу Муса сказал:« «Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, я не вижу иного выхода для Вас, если эти дни застанут нас, то нам лучше оставить их так же, как мы вошли к ним, не проливая чью либо кровь и не забирая чье либо имуществ. »(5)
Хузайфа сказал: ” Настанут испытания, в которых люди потеряют разум настолько, что вы вряд ли найдёте здравомыслящего человека.” (6)
Али сказал: “Пять бед произойдет с этой уммой: вначале несчастье поразит всех, затем несчастье поразит некоторых, затем несчастье поразит снова всех, затем несчастье поразит некоторых, затем всех поразит слепота и глухота и люди станут подобны животным.” (7 )
Невозможно сравнить человека, который во времена потрясений, потерял разум и говорит подобно безумцу, что приводит к тому, что люди погружаются в хаос, и ученого имеющего глубокие познания в Сунне, который в смутные времена, подходит к решению проблем с мудростью и проницательностью в свете пророческого учения.
Однажды группа людей рассматривала возможность поднятия мятежа, из-за проблем, которые произошли в Багдаде, Абу-Харис спросил имама Ахмада об этом: “Каково ваше мнение о присоединении к мятежникам их в ?” Он не одобрил это сказав: «Преславен Аллах ! Это касается человеческой крови,! Я не поддерживаю и не призываю к подобным действиям. Терпение в наших обстоятельствах лучше, чем беспорядок и смута, в которой прольется кровь людей, и будет захвачено их имущество, а женщины будут подвержены насилию.
Разве ты не знаешь, что происходит с людьми во времена смут ? “Я сказал:” Разве сейчас не смута?” Он сказал: “То что происходит сейчас затрагивает только некоторых, но если меч опустится, потрясения коснутся всех и случится массовое уничтожения. Быть терпеливым и сохранить вашу веру лучше для вас, чем это. “Он также осудил восстание против лидеров сказав : «Я не поддерживаю кровопролитие. “(8)
Имам Ибн Хазм аль-Андалуси написал просвещающие слова после того как стал свидетелем потрясений вызванных берберским восстаним против династии Омейядов в аль-Андалусии. Он видел, как в конце концов не оправдались надежды каждого революционера и привели к сожалению, печали, злу и нечестию. Он сказал: “Цветы поднявшиеся при смуте не зацветут.»(9) Он имел в виду, что потрясения имеют сверкающую и обманчивую внешность в начале, и люди сперва очарованы ее красотой, надеясь увидеть ее добрые плоды, но они увядают и умирают так же быстро, как не зацветший цветок .
Каждый человек должен бояться Аллаха, когда речь идет о крови мусульман и остерегаться встретить Аллах имея на себе грех пролития крови мусульманина, даже если только словом, жестом или чем-то меньшим, и мало кто из людей сможет спастись в таком затруднительном положении , и да сохранит нас Аллах от этогго.
В заключение я прошу Аллаха, чтобы он защитил жизни мусульман на востоке и на западе земли, и чтобы сохранил нас всех от явных и скрытых испытаний, невзгод и потрясений, ведь поистине Он самый Благой, Добрый, и Щедрый.
*************
Примечание:
1, Передал аль-Хафиз ат-Табарани в «Аль-Mu’jam аль-Кабир» (14 493) с достоверной цепочкой повествования.
2 Сунан Ибн Маджа, (# 3932), с достоверной цепочкой повествования
3 Муснад аль-Bazzar (1/461, # 3047), цепочка повествования достоверна согласно аль-Хасану.
4 Час: конец времен.
5 Муснад аль-Имам Ахмад (19492), его цепь повествования является достоверной.
6, Передано Наимом Ибн Хаммадом в его книге «аль-Fitan” (1/62, № 107), достоверно согласно аль-Хинди в “Канз аль-Уммал” (11/179 # 31126).
7 Мустадрак аль-Хаким (8350), согласно Тарику ибн Шихабу, который передал от Mунзир Aс-Саури, который слышал это от «Асима ибн Дамуры, которые слышал его от Али. Аль-Хаким сказал: «Этот хадис имеет достоверную цепочку повествования, хотя [Бухари и Муслим] не приводят этот хадис.” Аз-Захаби согласился с ним по этому вопросу.
8 Передал аль-Халаль в “ас-Сунна” (1/132, № 89) с достоверной цепочкой со слов Мухаммада ибн Аби Харуна и Мухаммада ибн Джафара.
9 Аль-Aхляк -Сияр, (84).

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

*