Monday , 16 July 2018
Home » Без рубрики » Умеренность в Исламе
Умеренность в Исламе

Умеренность в Исламе

Вся хвала принадлежит дному лишь Аллаху. Да благословит Аллах и привествует Пророка Мухаммада.
Умеренность это справедливость, праведность и красота, как об этом сказал Аллах: «И мы сделали вас народом умеренным» (аль-Бакара:143); это означает наличие выскоих моральных качеств. В понимании Аль-Мараги, да помилует его Аллах, умеренность в религии является противоположностью преступанию границ или пренебрежению, и в свою очередь, ведет к благу и выполнению обязанностей, возложенных на людей Аллахом.

Умеренность Ислама в аспектах доктрины:
Мусульмане свидетельствуют, что Иисус является одним из многих пророков, посланных Богом, он выразитель слова Божьего и Дух Божий, ниспосланный Марии. Коранический аят гласит: «Не является Мессия, сын Марии, никем иным кроме как посланником. Были и до него посланники. Его мать — правдивейшая женщина и они оба употребляли пищу.» (Аль-Маида:75). В следующем аяте также утверждается, что он Посланник Божий: «Когда иисус сын Марии сказал: О дети Израилевы! Узрите, я Посланник Божий к вам» (аль-Саф:6). Он такой же Посланник как и другие, умеренный в вере, не склоняющийся ни к пренебрежению, ни к чрезмерности. Ученый Ибн Джибрин сказал: «Ислам является умеренным, без отчужденности и чрезмерности, и его не постигли изменения как случилось с предыдущими посланиями; например:
Среди некоторых сект иудеев есть такие, которые пытаются принизить роль Иисуса в обществе и в своем залбуждении уходят так далеко, что считают его сыном проститутки и что его мать была прелюбодейкой. Бог отвечает на эти уродливые обвинения в Коране тем, что такие люди будут наказаны: «из-за своего неверия и возведения на Марию великой лжи» (аль-Ниса: 156). Многие христиане уходят в другую крайность, обожествляя личность Иисуса. На это Коран отвечает: «Впали в безбожие и неверие те, кто сказал: «Бог — это Мессия, сын Марии».(аль-Маида:17). Также и тот, кто переступает умеренность в теологии и утверждает, что Аллах третий из трех, имея в виду Аллаха, Иисуса и его мать, тот поистине впал в неверие. «Поистине являются неверующими те, кто считает, что Аллах третий из трех» (аль-Маида:73).
Многие ученые указывают на пророческую Сунну, гласящую, что в Исламе будет 73 течения, а правильным будет то, которое следует по пути Пророка, да благословит его Аллах и его сподвижников. В классическом арабском языке число семьдесят часто используется для выражения гиперболы, означающей «много». Пророк (да благословит его Аллах и да приветствует) сказал: «Иудеи будет разделены на семьдесят течений, христиане на семьдесят два, а эта нация будет разделена на семьдесят три течения – все будут наказаны, кроме одного». Его спросили: «О Посланник Аллаха, кто они?». Он ответил: «Те, кто были как я и как мои сподвижники».
Другие пункты доктрины:
Первый: Имена Аллаха и Его атрибуты.
У мусульман есть умеренное представление о том, что хотя Бог полностью трансцендентен от Своих творений, Он одновременно проявляет Свои атрибуты в мире имманентно.
Второй: Судьба
Мусульмане умерены в своем понимании судьбы. Хотя элемент предопределения и принимается, но в таком виде, что всегда остается место для свободного выбора. Это допускает ответственность людей за свои поступки, и в то же время полное принятие воли Божьей.
Третий: Наказание
Мусульмане проявляют умеренность в понимании наказания. Они не должны обвинять в осуждении на вечные муки так как 1) считается, что душа каждого человека находится в руках Аллаха, и он решает кто будет наказан, а кто прощен; и 2) никто не знает конец другого, как и его судьбу после смерти.
Ученый Ибн Джибрин сказал: «Ислам это умеренная религия, между чрезмерностью и небрежностью».
Умеренность в поклонении.
Ислам не требует ни от кого совершать молитву на протяжении всей ночи без сна, отказываться от пищи и питья на протяжении месяцев, или вести монашеский образ жизни в целом. Также он не рекомендует, чтобы люди чрезмерно тратили пищу, время или деньги. Он просто призывает к умеренному и сбалансированному образу жизни, который не возлагает непосильную ношу на человека.
Умеренность в отношениях с людьми, несмотря на их действия.
Давайте возьмем для примера три разных реакции на поведение аморального человека. Кто-то может сказать: «Я даже здороваться не буду с этим человеком, перестану с ним общаться». Другой скажет: «Я не только буду с ним здороваться, но и буду с ним дружить, буду игнорировать его недостатки и относиться к нему как к благородному человеку». А третий скажет: «Хотя мне и не нравятся некоторые его действия, но я люблю его за его веру и не перестану с ним общаться». Первый слишком жесток, второй слишком снисходителен, но третий понимает истинный дух Ислама, который состоит в любви к людям и человечности, и в то же время отвергает несправедливость, аморальность и всякое зло.
Баланс в отношении к жене.
То же самое может относиться и к женатой паре. Один мужчина может абсолютно небрежно относиться к манерам, образованию своей жены, да и просто быть безразличным к ее личному и духовному развитию. Другой может быть слишком строгим и оскорбительно вести себя, быть слишком требовательным к ней, таким образом относясь несправедливо к своей супруге. В то же время, истинно верующий человек должен относиться к своей жене так, как это предписал Бог и Его Посланник, соблюдая ее права и относясь к ней мягко и с состраданием, ибо женщины «обладают теми же правами, что и мужчины» (Бакара: 228). Более того, Пророк (да благословит его Аллах и да приветствует) сказал: «Истинно верующий не должен ненавидеть верующую женщину. Даже если ему не нравится что-то в ее характере, то он будет доволен другими ее чертами характера».
Ислам находится между Иудаизмом и Христианством
Хотя Коран и является заключительным Божьим писанием (после Торы и Евангелия), он призывает к наиболее сбалансированному пути. В то время как Иудаизм призывает к возмездию за убийство без возможности помилования, что является знаком Божественной справедливости, христиане склоняются к полному прощению, что является знаком Божественной милости, то необходимо знать, что Ислам фактически сочетает упомянутые элементы справедливости и милости, таким образом предоставляя родственникам жертвы выбор между возмездием и прощением, прощением с выплатой и прощением без выплаты.
Также Ислам умерен в своей экономической системе. Это и не капитализм и не коммунизм. Эта система ведет с социальному спокойствию и порядку, и имеет уникальную политическую систему, позволяющую своим гражданам жить в свободе и безопасности. Ислам поистине умерен во всем.
Вся хвала принадлежит Аллаху. Мы просим Его через Его прекраснее имена и атрибуты чтобы он направлял нас и сделал нас из тех, кто призывает к Исламу с мудростью. И да благословит Аллах Своего Пророка и Посланника Мухаммада, его семью и его сподвижников.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

*