Monday , 24 September 2018
Home » Без рубрики » Устав общества Исламского действия
Устав общества Исламского действия

Устав общества Исламского действия

Лучше, к чему кто-либо может призвать – единство через чистоту исламских принципов. Во смутные времена мы замечаем, и это особенно важные для исламских ученых и студентов знаний, что необходимо покончить с расхождениями. Никто не ждет, что исчезнут все расхождения, поскольку это неосуществимо, но мы ожидаем и желаем быть единым организмом, помогать друг другу и исправлять ошибки друг друга, следуя примеру пророка и методам наших праведных предшественников.
Истинно, все восхваления принадлежат Аллаху. Мир и благословение посланнику Аллаха.
У мусульман разное мнение по поводу того, что должно быть в приоритете, когда имеем дело с исламом и распространением веры. Некоторые думают, что определенным вещам надо уделять большее внимание, а другие могут подождать. Из-за различных подходов и ценностей, когда доходит дело до деталей и средств популяризации ислама. Некоторые тенденциозные люди позволяют этим различиям в подходах отвлекать их от насущных методов распространения веры, они пускаются в споры, до той степени, что остается совсем немного людей, которые действительно призывают других к исламу. Это широко открывает двери для нетрадиционных сект, не важно, позиционируют они себя как религиозные группы или те, которые пытаются отделить религию от жизни: они изрыгают свой смертоносный яд на людей и вводят их в заблуждение.
Из-за важности ситуации всем исламским группам целесообразно заключить взвешенное соглашение, основанное на искренности и решительности, невзирая на их личные интересы, чтобы объединить мусульман. Аллах говорил: «Повинуйся Аллаху и его посланнику, и не спорь, потому что потерпишь неудачу. Будь терпелив, потому что Аллах с теми, кто терпелив [Al-Anfal: 46]. Он также сказал: «Держитесь за нить Аллаха вместе и не отличайтесь» [Al E-Imran: 103].
В сунне пророка фактически изложен план действий, и мусульмане должны принять его и обращаться к его содержанию в соответствии с высказыванием Аллаха: «О Боже, они не верят, пока они не заставят тебя (Пророка) судить о том, о чем они спорят, и представить на твой суд без тяжелого сердца» [An-Nisaa: 65]. В этом контексте Аллах также говорит: «Это стоит того, чтобы каждый верующий или верующая сделали однажды свой выбор, чтобы Аллах и его посланник были в делах его. Тот же, кто ослушается Аллаха и его посланника, зайдет в заблуждение» [Al-Ahzaab: 36].
И что же это за план действий, в чем его суть и необходимость?
Пожалуйста, созерцайте со мной, и пусть каждый беспристрастный человек созерцает спокойную и мудрую дискуссию, которая состоялась по двум разным поводам в разное время и местах между разными людьми, но то, что произошло, было по сути то же самое.
Первый инцидент обнаружился в длинном хадисе о Ираклии и Абу Суфьяне, который не был мусульманином в то время. Ираклий спросил его о послании пророка и к чему оно призывает своих последователей. Абу Суфьян ответил: «Оно призывает нас поклоняться только Аллаху и не ассоциировать кого-либо, кому покланяешься с ним. И запрещает нам поклоняться тем, кому поклонялись наш предки. Он повелевает нам быть с молитвой, правдой, целомудрием, верностью и надежностью».
Второй случай произошел между Джафаром ибн Аби Таалиб и Негусом (королем Эфиопии) прежде, чем он стал мусульманином. Джафар сказал ему: «Мы были необразованными людьми, которые поклонялись идолам, следовали за похотью, ломали семейные узы, обращались плохо с соседями. Выжили сильнейшие. Это было нашим условием – пока Аллах не пришлет пророка из числа нас самих, целомудрие, правдивость и достоверность которого мы знаем. Он призвал нас поклоняться только Аллаху, отказаться от камней и идолов, которым поклонялись наши предки. Он призвал нас говорить правду, исполнять свои обещания, поддерживать семейные связи и хорошо обращаться с соседями. Он запретил нас грешить, проливать кровь, творить непристойности, врать, тратить свое богатство на сирот и не клеветать на целомудренных женщин. Он призвал нас поклоняться только Аллаху и никого не ассоциировать с ним, молиться и давать милостыню».
Это план исламских действий, в котором упоминается два важных случая, и его содержание ясно, как день. Те, которые работают на цели ислама, должны направить свои усилия для достижения целей в следующих областях:
1.Область вероисповедания: приветствуется монотеизм и запрещается многобожие. Это именно то, что говорил пророк в упомянутом хадисе.
2.Область поклонения: предписываются молитва, милостыня и пост, как раз, как делал пророк.
3.Область этики и морали: предписываются правдивость, целомудрие, преданность обещаниям и верность, как поступал пророк.
Это план исламской работы и области, на которых она основывается. Пусть Аллах позволит этой работе на благо ислама быть соблюденной. И когда люди выполнят это, мы увидим, с повеления Аллаха, благословенное исламское пробуждение.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

*

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.